将军打了败仗而归却被赏赐嘉奖？细谈春秋时期的礼乐制度？

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　　故事还得从孔子的六世祖，春秋时宋国大司马孔父嘉讲起，据后人看 ，这位老先生是读书读傻了，可事实真是这样吗?

　　战

　　前713年，孔父嘉率兵攻打戴国，戴国当然不会束手就缚，于是赶紧向宗主国郑国求救，郑庄公急忙发兵救援。到戴国后，与孔父嘉约定次日交战，孔父嘉很听话，接到战书后即整军后撤，一直后撤二十里，才找了块宽敞的地界扎下营盘，满心打算着，第二天给郑庄公点颜色瞧瞧。

　　然而，他哪里能想到，郑庄公当夜就突袭宋营，孔父嘉猝不及防，给打了个全军覆没，导致只带二十人逃离战场，落了个全军覆没的结果。

　　这一仗就葬送了近万人，让宋国蒙受了巨大的损失，那么，他回国受惩罚了吗?

　　没有，朝会上，宋殇公当然要反省下失败的原因，按理，老老实实认个错，宋殇公也不能把你怎地，谁让俩人是好哥们呢，然而，这位老先生打了败仗，还一肚子不服气。

　　郑庄公

　　当时就很理直气壮地解释：全军覆没不是自己没本事，而是因为郑国老奸巨猾的郑庄公不讲规矩所致，说好次日交锋，却当天晚上就全军偷袭，偷袭也就算了，宋国大败之后已经开始逃跑，他们还紧追不舍，斩尽杀绝，你说，这样的情况下，我还能不全军覆没，还能完整的把部队带回来吗。

　　宋殇公一听，开心了：对，有道理，虽然打了败仗，但也是我宋国人宁死也不逾礼的结果啊，面子丢了，里子还在，来啊，赏。

　　对孔父嘉大加封赏，赏赐了很多财物，依旧信任如故。

　　孔父嘉将失败的原因归结于郑国不讲规矩，理由看似十分滑稽，却得到君王认可，还对他大加封赏，那么，孔父嘉说的规矩，也就是说，他个人认为，郑庄公打仗的时候应该遵守哪些规矩呢?

　　郑庄公

　　有数据统计，春秋时期，即公元前776年至公元前476年，近300年的时间有38年没有战争;战国时期，即公元前475年至公元前221年，近254年的时间却有89年没有发生战争。

　　单从数据上看，好像春秋时期的战争要比战国时期频繁的多，是战国时期比较太平吗，答案当然是否定的，而之所以出现这个原因。

　　就是因为，春秋时期的战争有很多有趣的规矩，从而限制了战争的规模，导致即便打了败仗，也能很快喘过气来。都什么规矩?

　　春秋时期，各诸侯国之间都是亲戚，出于“诸夏亲昵”的原因，战争以争霸、掠夺财产为目的，打仗一般都适可而止。

　　当兵

　　再加上那时当兵也很讲资格，只有“国人”，贵族才可以服兵役，而“野人”，即四散于郊野之间的农民是没有资格当兵的，贵族又大多是文化人，受很多文化典籍的影响，打仗中都很看重君子风度，特别狼狈，特别残忍的事儿打死都不干。

　　种种因素综合下来，导致当时的战争并不提倡“诡道”，主张堂堂正正的交锋，当时周朝国际公认准则《周礼》认为，战争的目的是“争义不争利”。

　　也就是要在战争中不能因为些蝇头小利而忘了君子大义，否则一定会被大家瞧不起。在这样的原则下，对战争做了种种约束，主要规矩是：

　　君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列，逐奔不逾百步，纵绥不过三舍等等。

　　车

　　意思就是君子不杀已经受伤的敌国士兵，不抓头发花白的老人，不能利用险隘的地形阻击敌人，不能攻打还没站好队形的敌国部队，追击逃跑的敌兵不能超过一百步，敌人逃跑九十里以后你就不能再攻打了等等。

　　甚而至于规定不打无约之战，不管在什么情况下见到敌国国君，都要免胄见礼，从车上跳下来，老老实实的给敌国国君行礼。否则就是“违礼”，没有“君子之风”，打胜了也不光彩。

　　就因为这样的规定，战争时期闹过许多笑话：

　　有次晋军与楚军大战，晋军败逃，楚王当即放弃追击，原因是：打仗迟早要签和约，既然要签和约，那干嘛要赶尽杀绝呢。

　　晋军逃跑路上战车陷在泥泞当中动弹不得，急得束手无策。楚军呢，还停下来围观，七嘴八舌的给晋军出主意：你们真笨啊，车子太重了，应该抽去车前横木。

　　楚王

　　但抽去横木后战马仍然盘旋不进，楚军又教他们拔去大旗，再抽掉辕前横木，在车轮下垫石头等等，在这样热心的帮助下，战车才冲出泥坑。

　　晋军怎么办?被楚军打败了，里子没了事小，连怎么逃还要楚军教，这可有点说不过去，于是马上找到理由，在告别楚军时说：我们是常胜之军，没经历过逃跑，哪像你们楚军三天两头败逃，经验丰富啊，回见。

　　几句话噎得楚军哑口无言，面子抢回来，晋军就兴高采烈地扬长而去，像打了胜仗一样的光彩。

　　还是楚晋大战，这回晋军取得胜利，楚王慌忙逃跑，谁料路况不熟，绕到晋军背后，正好和晋国后军统帅郤至打个照面。

　　按照现在的想法，简直天上掉下个大馅饼，你赶紧抓了就是，但是呢，又是因为《周礼》的原因，后军统帅郤至连忙摘下头盔，小步快跑到楚王前行个大礼，楚王在车上也煞有介事的回个礼，然后匆匆忙忙的逃跑了。

　　宋襄公

　　《左传》还对这件事称赞说：见楚子必下而趋，礼也。

　　当时大趋势是这样，那么，还有不讲规矩的吗，有，孔父嘉面对的郑国就是明例，郑庄公为什么打仗战无不胜，说实话，跟他打仗不讲规矩还是有一定原因的。

　　比如和孔父嘉作战的这一次，双方约好次日交锋后，孔父嘉还英明的后撤二十里，摆开战场，扎好营盘，踏踏实实的准备第二天与郑国决战，孰料就在当天晚上，郑国人却连个招呼都不打，提前发起冲锋，战争中，那是见伤兵就杀，见老头就抓，所有原则违背个遍，导致孔父嘉只带二十人逃离战场，落了个全军覆没的结果。

　　你说说，这样一来，孔父嘉能输得心服口服，无话可说吗。

　　宋殇公的后辈宋襄公，在泓水之战时坚决杜绝出击渡河的楚军，楚军渡河之后没排成阵势，宋襄公也坚决杜绝出击。

　　依据的就是：不以阻隘，不鼓不成列。

　　孙子

　　后人都认为他迂腐，但这其实不是迂腐，当时战场上虽然很有些不讲规矩的国家，但主流还是以王道为主的。宋襄公有心争霸天下，他当然要做守礼的典范，所以是宁输面子也不掉里子的。

　　这种情况一直持续到春秋后期，诸侯间攻伐加剧，为了应对兵员的不足，各国纷纷开展改革，将兵役范围扩大到平民，甚至奴隶都可以当兵，而且从未受过中原传统道德影响的秦国、楚国、吴国、越国等也逐渐加入到战争的行列。

　　各种想法相互冲击，各国之间的战争，由开始的以争霸、掠夺财产为目的公然转化为以并地、吞国为目的。再加上孙子之后，一批职业将领的出现，在受雇于君主之后，为了尽可能的为雇主取得最大利益，用兵不择手段，逐渐改变了战争的性质，才导致战争从“王道”变成“诡道”，从那以后，战争就越来越残酷了。

　　所以，将军全军覆没之后还埋怨敌人不讲规矩，埋怨的很有道理，我们不应该笑话他，只可以认为，是一种新旧思想的冲突，而这种冲突，没个几百年的时间，是摆不平的。

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