名讳:中国古代的特殊文化现象
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清朝诗人黄景仁曾经写过一首诗,这首诗的名字叫《杂感》,其中有一句叫“十有九人堪白眼,百无一用是书生”。老实说,黄景仁的诗流传的并不广,到了现在可能很多人都不知道清朝有这么一位诗人。但是,他所写的“百无一用是书生”这句诗却流传的甚为广泛,一直到今天都经常被人拿来引用。
说起古代的读书人,通常都会和清贫、穷困联系在一起。在古代,也有句俗话叫“穷文富武”。对于寒门士子来说,想要改变人生命运,唯一的出路就是好好读书。其实,这句话放在今天也不过时,是非常有道理的一句话。不过,在古代想要金榜题名实在是太难了,甚至想要考个举人都难比登天。古代绝大多数参加科举的读书人,能够考个秀才,就已经是非常了不起的成就了。
那么,古代的秀才,相当于现代的什么学历?看完秀才的待遇,实在令人忍不住感叹:读书真的非常重要!
在古代,科举制度是朝廷选拔官吏的主要手段。特别是到了明清时期,想要进入官场只有科举这一条路。朱元璋在洪武三年的时候,曾经特地颁布圣旨规定,“非科举毋得官”。但是古代的科举考试实在是太难了,所以范进在54岁得知自己考中举人后,才会高兴的发疯。
老实说,范进也算是古代科举考试的幸运儿了,毕竟靠自己的本事考了个举人。在古代,白发苍苍仍称“童生”者都大有其人,所以范进五十多岁考中举人,其实已经算是“年轻有为了”。
对于普通读书人来说,金榜题名高中状元那是想都不敢想,能够考个进士、举人就已经谢天谢地了。不过,能够考中进士、举人的读书人也相当稀少。古代的不少大文豪,不都写诗抒发过怀才不遇的感慨吗?其实他们就是考科举没考上罢了。所以说,在古代能够混个“秀才”的身份已经非常不错了。
在明清时期,想要成为秀才必须通过三次考试,也就是县试、府试和院试。在通过县试、府试还没有考取秀才之前,所有的读书人都被统一称呼为“童生”。可是院试实在是太难考了,录取率又非常的低,所以古代很多读书人一直到耄耋之年,仍然只是一个“童生”。
县试通常由知县主持,想要参加考试的童生,必须要有五名同考者互结,并且有本县廪生作保才能参加考试。通过县试之后还要参加府试,府试的难度比县试又要高出许多,很多读书人可能要参加好几次才能通过这两次考试。在通过县试和府试之后,才能获得参加院诗的资格,只有通过院试才能获得秀才的身份。
院试又叫道试,由主管一省诸儒生事务的学政主持,难度不是一般的大。只有通过院试获得秀才身份后,才能够获得参加科举的资格。古代每个州县的秀才都是有固定名额的,一个县最多只有20人,能够考中秀才在县里也算是有了一定身份地位,对于普通人家来说也算是一种殊荣了。十年寒窗苦读,只有到了这个时候才算是初有成就。
古代的秀才录取率非常低,大约只有不到10%的比例。这个比率比现在考研的录取率低多了,所以古代的秀才虽然在科举制度中属于垫底的存在,但是起码也相当于现在的硕士或者博士。因为古代读书人本就不多,一个乡镇如果能出一个秀才,就是一件非常了不起的事情了。
既然秀才这么难考,那么考上之后肯定是有许多好处的。在明清时期,有秀才功名在身的读书人可以享受一系列的好处。
读书人考中秀才之后,可以免除家里两人的差役。也就是说,如果朝廷分派徭役的话,有秀才功名的人是不用去的。除此之外,考中秀才之后还可以免粮。古代很多考中秀才的读书人都出身寒门,如果因为家庭贫寒无力纳粮的,可以由地方官豁免。最后一点最重要,就是有秀才功名的人在封建律法里可以得到一定的优待。
古代的秀才如果触犯了律法,在官学没有废除其功名之前,是不可以用刑的。在星爷电影《九品芝麻官》里,方唐镜就是因为有功名在身,所以才会那么的肆无忌惮。如果秀才只是轻微犯法的话,往往还可以不用接受处罚,只要接受官学处分就可以了。所以说,考中秀才能够获得的好处还是很多的。
虽然古代的科举制度有一定的局限性,但是对于古代的寒门士子来说,相对来说还是比较公平的,是寒门士子改变自身命运的主要途径。所以,好好读书真的非常重要。
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