颜真卿的祭侄稿为什么被称为天下第二行书?好在哪里?
颜真卿的祭侄稿为什么被称为“天下第二行书”?好在哪里?下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。 颜真卿是唐代名臣,著名的书法家。在中国书法史上,颜真卿可..
天下第二猛将光脚走蒺藜!王彦章生平有哪些传奇故事?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。
乱世出英雄,历史上每到改朝换代之际都会出现不少英雄或者枭雄。在唐宋之交的五十多年间,中国的版图上出现了好几个小王朝,这个时期被称为五代。这时候,梁、唐、晋、汉、周频繁更替,天下大乱,群雄并起,涌现了无数猛将。其中一代枭雄李克用麾下的十三太保之一的李存孝,向来被认为是天下第一猛将,但此人因寿命太短,仅活了36岁,故历史功绩并不太显著。
那么除了李存孝外,谁最厉害?谁能称得上天下第二猛将呢?这个尽管有所争议,但历来最被认可的应该是今天咱们要讲到的这位了。此人光脚不怕穿鞋的,曾赤脚走蒺藜,被后人认为同三国时的猛将张辽齐名,甚至被大文豪施耐庵大赞。那么问题来了,他既然同张辽齐名,为何被《水浒》的作者大赞?本期分解。
(一)光脚不怕穿鞋的
此人名叫王彦章(863年―923年),字贤明,郓州寿张(今山东阳谷)人,他出身贫寒,少年时加入一代枭雄朱温的军队。此人力大无穷,以骁勇善战著称。他使两柄铁枪,所向无敌,号“王铁枪”。《资治通鉴》里对他有这样的描述:“王彦章骁勇绝伦,每战用二铁枪,皆重百斤,一置鞍中,一在手,所向无前,时人谓之王铁枪。”
而明代谢肇淛的《五杂俎》中记载的更厉害,说王彦章的双枪并举近三百斤。这重量顶三国战神关羽的青龙偃月刀4倍,相当于隋唐第三条好汉裴元庆的双锤的重量。也许他的说法有点夸张,但充分证明王彦章的天生神力。
王彦章并非浪荡虚名,他刚从军时就以光脚走蒺藜闻名军中。
当初王彦章应募从军,跟他一批去的有数百人。一天王彦章毛遂自荐,向长官放出豪言,说,“我看我能当这批人的队长!”众人听了他的话后,都不服,这小子是谁?好狂啊!大家都是出来混的,你凭什么当老大?
王彦章一看大伙说,“不服不是?要不要露一手绝活?”他向四周一看,见不远处的地下,不只是哪个放羊的小子淘气,把蒺藜撒了一大片。这些蒺藜上都长满了针一样的尖刺,令人望而生畏。于是王彦章说,“谁厉害敢光脚在这片蒺藜上走两步?”众人无一敢应。这时有个人站出来向王彦章挑逗说,“要不老兄试试,在上面走两步?你要是敢光着脚在上面走,我服!”
“嘿嘿,洒家就是这意思!莫说两步,走百步又有何妨?”于是王彦章把鞋一扔,光着脚就上了。他光脚不怕穿鞋的,在那片蒺藜上呼呼呼走了几圈,如履平地,眼都不带眨一下!于是众人皆服,推举他为队长。
关于此事,欧阳修在《新五代史》上有明确记载:彦章为人骁勇有力,能跣足履棘行百步。
朱温听说此事之后,视王彦章为神人,因此提拔重用了他。从此他在朱温麾下南征北战、东挡西杀,立下赫赫战功。
(二)对李克用不买账
五代时期的数十年间,王朝更替频繁,多数时间还数个政权并存,大家互相攻打争斗。开始最为著名的就是攻灭唐朝的朱温,另外一个就是从来不服朱温的李克用。朱温废唐建梁,史称后梁;而李克用偏偏要恢复唐朝,所以两位枭雄就掐上了,非要斗个你死我活不可。朱温曾经是起义军领袖黄巢麾下一员干将,后来他背叛黄巢投唐,继而又灭了唐朝,自是非同小可;而朱温能够灭唐,其实跟李克用不无关系,正是沙陀人李克用发兵长安,赶走了黄巢的,所以李克用的实力丝毫不比朱温差。
事实上,当时李克用麾下更是人才济济,别的不说,他被后人称为十三太保的一群义子都是当时的一流猛将。相比而言,朱温麾下的名将并不算多,不过将不在多,在精。朱温有王彦章等名将坐镇,也令李克用畏之三分。李克用也对王彦章十分欣赏,曾想收之麾下。但王彦章此人十分重义,对朱温忠心耿耿,根本对李克用不买账,为保卫后梁江山,要跟李克用血战到底。
朱温在王彦章等人的辅佐下,也曾威震八方,大有一统天下之势。无奈他后继无人,他死后,其子朱友珪、朱友贞相继登基称帝,但此二人都是昏聩之极。想当年(908年)朱温在潞州大战中跟李克用争雄,李克用病死,朱温曾仰天大笑,以为天下尽收囊中也!结果李克用之子李存勖接班后,接着打,最后挫败梁军。致使朱温像当年的曹操一样,大发感慨:“生子当如李亚子!李克用虽死犹生也!”李亚子即李存勖的小名。朱温接着说,他自己的儿子跟李存勖相比,就像猪狗一样窝囊。
朱温在李克用死后4年,即在912年也死了。他还是被儿子刺杀的。之后王彦章在这俩猪狗一样的昏君手下混,自然没有什么好果子吃。
915年三月,后梁朝廷把魏州分为两个镇,为防备当地人叛逃,派遣王彦章率兵驻守邺城。魏博一带自安史之乱后就动荡不休,后来朱温好不容易才让那里安顿下来,可他死后,魏州人又蠢蠢欲动了。所以朝廷让王彦章去那儿镇守,可朝廷只派给他500兵,能顶什么用?
魏州人果然发动叛乱,叛变梁国投降晋国(后唐前身)了。王彦章的实力太小,军队受到攻击后,只有率军向南撤走,但其家属来不及带走被晋军俘虏了。李存勖因为欣赏王彦章之勇,欲招降他,就很优待他的家属。但王彦章不为所动,把李存勖派去的使者立马斩首,誓死为后梁效忠。
后梁失去魏州后,不时与晋国军队于黄河两岸战斗,王彦章经常在这些战事中担任先锋。
(三)王彦章三天打败李存勖
920年正月,王彦章担任许州匡国军节度使,加封“开国侯”,随后担任北面行营副招讨使。公元921年正月,改驻滑州。
此时,晋国军队已占领黄河北岸全部地区,并于德胜口设立铁锁截断航道,又跨河筑城,建造南北二城,准备大举进攻黄河南岸,攻灭梁朝。此时后梁的朝政被赵岩、张汉杰等奸臣把控,在他们的撺掇下,后梁末帝朱友贞疏远了资历很深的大功臣王彦章。
公元923年,李存勖建立后唐。四月初,后唐军队攻占郓州。后梁朝廷一片恐慌。宰相敬翔上书任用王彦章率兵抗敌。但梁末帝朱友贞没有准奏。最后在敬翔以自杀相逼的情况下,朱友贞才起用王彦章。于是任王彦章为北面招讨使,并派段凝作其副手。重获军权后的王彦章踌躇满志,他向后皇帝表示,用三天时间即可击败李存勖大军!
赵岩和张汉杰这帮奸臣听后不觉哈哈大笑,他们以为王彦章已成老朽,居然还敢出此狂言,等着看笑话吧。王彦章大怒,认为赵岩等人败坏朝政,祸国殃民,以至于梁朝面临如此危险之境。他临行前对部下说,“等我王某得胜回朝,必诛杀此贼!”
这话传到赵岩、张汉杰等人耳里,他们也感到恐惧,于是便勾结王彦章的副将段凝,想方设法阻挠王彦章的军事行动,不让他为国立功,甚至想借敌手除掉王彦章。
兵贵神速。王彦章离开朝廷,两天后便率军到达滑州。他暗中派遣六百名精兵,他们手持利斧,乘快船前往德胜口,烧断李存勗在黄河上设置拦截航道的铁索,又用利斧砍断浮桥。紧接着王彦章亲率数千人,以风卷残云之势,很快攻破李存勖建的南城。这时距离王彦章出兵之日刚好三天。当时李存勖得悉王彦章重新被起用后,认为他会攻击德胜口南城,便立刻引骑兵增援,但当他到达那里时,南城已被王彦章攻占。
李存勖无奈,只得拆掉北城,建造木筏,退守杨刘(今山东东阿)。此后,他沿途与王彦章隔黄河对战,双方曾交战上百次,不分胜负。王彦章从不畏惧李存勖,当他的部下提到李存勖时,他总是说,“李亚子乃一斗鸡小儿也,有何惧哉?”战事持续约两个月,期间王彦章的军队曾几乎攻陷杨刘。但此时后梁朝廷再度后院起火。
后梁朝廷在奸臣的控制下,召还王彦章,委派段凝代替其职务。段凝曾向朝廷行贿,又与赵岩、张汉杰等人合谋向梁末帝隐瞒王彦章的战功,又诬陷他饮酒轻敌等,因此段凝代替王彦章掌握了兵权。
王彦章被解除兵权回到汴梁后,赵岩等人又弹劾他对皇帝“不恭”,狂妄轻敌等,把他赶出朝廷,赋闲在家。
(四)豹死留皮,宁死不降
其后,后唐军队再次向后梁大举进犯,李存勖避开梁军主力,只取兖州,威胁汴梁。朱友贞在恐慌之下再度起用老将王彦章迎敌。但这时后梁的主力皆随段凝出征了,故朝廷只能把汴梁剩下的500名新招募的骑兵交给王彦章,即便如此,还对他不放心,还又委派奸臣张汉杰任监军。王彦章率500人渡过汶水,计划进攻郓州,但在递坊镇被后唐军队袭击。王彦章战败,撤退至中都。
李存勖率领军队到达中都,与王彦章交战。由于兵力实在太过悬殊,在混战中,王彦章被唐军李嗣源麾下名将夏鲁奇刺伤后被俘。李存勖慕王彦章之名,欲劝降他,被他拒绝;然后李存勖又派同王彦章熟悉的李嗣源劝说他。王彦章因伤重不能起床行走,李嗣源走到王彦章的病榻前时,王彦章叫着他的小名“邈佶烈”,又把他骂走了。
最后61岁的老将王彦章宁死不降,被李存勖斩首。王彦章为国捐躯,其大义凛然之举使后人颇多褒奖,比如欧阳修就给他高度评价:“呜呼,天下恶梁久矣!然士之不幸而生其时者,不为之臣可也,其食人之禄者,必死人之事,如彦章者,可谓得其死哉!”
有句成语也同王彦章有关,《新五代史·王彦章传》中有记载:彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:“豹死留皮,人死留名。”
(五)一人斗五龙;堪比张辽,镇服施耐庵和金庸
王彦章被称为五代时天下第二猛将,其实是在《残唐五代演义》中描述的,书中说他连打三十六员唐将,逼的唐军使用五龙二虎,外加史建唐指挥的十万大军,双方整整杀了三天三夜。五龙二虎中的“二虎”是杨衮和高行周,而杨衮就是杨家将中赫赫有名的杨继业的父亲,高行周即五代时天下第一名枪高思继的儿子。五龙是后来的五个皇帝,即后唐的两个皇帝李存勖和李嗣源,后晋的石敬瑭,后汉的刘志远,后周的郭威。
关于王彦章一人斗五龙或五王的传说,还反映在一首诗里。宋末元初诗人郝经曾为王彦章赋诗一首:
不许乾坤属李唐,孤军直与决存亡。大梁仅得延三日,匹马犹能敌五王。
谁意人间有冯道,幸因身后遇欧阳。千年豹死留皮在,破冢风云绕铁枪。
郝经此诗表达了对王彦章的无限敬慕,其中的“五王”,即指后来都当上皇帝的五个人:李存勗、李嗣源,石敬塘、刘知远与郭威。
除了演义和民间传说外,正史中对王彦章也十分推崇,比如欧阳修在史书上一再对他褒扬:晋梁之争数百战,其为勇将多矣!而晋人独畏彦章。公尤善用枪,当时号“王铁枪”,持一铁枪,骑而驰突,奋疾如飞,而他人莫能举也。
在宋代苏东坡好友著名禅师慧洪觉范所著《智证传》中,则把王彦章同三国时名将张辽相提并论:“魏将张辽,梁将王彦章皆有威名。当时小儿啼不止,其母呼两人者名,而儿啼止。”可见王彦章在民间的威名。
王彦章受历朝历代人的崇敬,后世甚至为他立庙祭祀,比如宋朝就有不少铁枪庙,里面供奉的就是王彦章。他的英雄事迹流传很远,甚至影响到了后来的大文豪施耐庵以及现代著名作家金庸先生。
在金庸的《射雕英雄传》里,曾提到了杭州城外的铁枪庙,里面供奉的是一位手执铁枪大将军,就是王彦章。那个认贼作父的杨康就死在此庙里;后来,其子杨过也来到庙里,悟出大道,终于成为一代大侠。
而王彦章被施耐庵的推崇是这样的,施耐庵在《水浒传》里设计了这样一个情节,没羽箭张清曾与梁山好汉对阵,用飞石连伤梁山十五员大将,军师吴用感慨地说:“我闻五代时,大梁王彦章,日不移影,连打唐将三十六员……”他是在夸赞张清,说张清之英勇不在王彦章之下。利用书中人物吴用之口褒扬王彦章,这充分说明施耐庵对王彦章的钦佩了。
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