明朝灭亡之际,锦衣卫的抉择与命运
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明朝灭亡王阳明要负责!王阳明要负什么责任?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
我经常说晚明灭亡是因为“传统思想被击碎,忠君爱国思维让位于个人主义泛滥、享乐奢侈思维泛滥”。王阳明的“阳明之学”对于明朝理学的冲击是有的,“心学”对于个人主义的推崇也是显而易见的。那么,王阳明是否真的具有“灭明”的责任吗?
显然不行。除了一个思想、学问的形成与发展乃至壮大并非一人或一个学派之功外,王阳明如果真有灭明的能力,他就不会怕刘瑾暗害自己了。过高的看中了王阳明的作用,忽略了思想变化也要有物质变化作为前提。明朝的灭亡和之前的其他朝代一样都是亡于“吏治不修”“皇权旁落”“内部矛盾”,至于清地方政权入关、从地方政权升级为全国性政权,只是得了便宜。
王阳明生活的时代与明亡还有一个半世纪的时间,这么长的时间他的思想被许多人阉割乃至歪曲了。这一时代的人没必要去承担什么罪责。要承担也是当时的皇帝明武宗,因为皇权的垂范效应显示的速度要比一个“哲学家”的垂范效应快得多、大得多。皇帝不正经,迅速会影响朝廷、文武官员乃至百姓。
(1)王阳明思想是“三教合一”的产物,相对于占主体地位的“理学”产生了一定的冲击力
王阳明的“阳明之学”是儒家学派之一,晚明的“阳明之学”大盛,只不过是“心学”在与“理学”的竞争中起到优势地位而已。“阳明之学”属于心学,心学上推孟子,北宋“二程”为其开端,到王守仁(阳明)时属于明朝的心学两大流派之一。
更为重要的是,那时的儒学、佛学、道学都在互相吸收,自北宋开始“三教”(儒释道)间相互吸收相互竞争的思想就已经比较浓重,心学的对立学派理学也是“三教合一”的产物。由此,从文化史上看“阳明心学”的脉络很清晰,因此,该思想并非横空出世有其前因,何以不再前因导致明亡,偏偏在王阳明死后大兴,是有其原因的。
王守仁死后,其弟子逐渐分出所谓的“七学”,七门可分左右,左派弟子又分为“泰州学派”“异端”等多种。人们所说的“王阳明灭明”其主要是指“左派”,这一学派宗旨就是坚决反对理学、反对君主专制倡导无为、反对忠君思想、倡导物理价值观竭力为商贾利益和价值呼号等。
由此可见,王阳明思想确实对儒家主流思想起了消融作用。再加上古代中国只有家族宗族观念、政权朝廷观念等,大量儒家子弟降清也有受其影响的因素之一。但其影响只是一小部分,更多的是人性和物质利益分化。
(2)真正让明朝灭亡的是商品经济畸形发展下,人性本身的丑恶导致“皇权旁落”
为何心学在明宪宗时期开始兴起?陈献章和湛若水的岭南学派(江门学派)、阳明心学先后兴起?其创立者都是广东、浙江等省份?以上这些都充分说明,思想的形成是落后于社会现实的。凭空开创出一个理论,没有现成案例去说服他人是不可能的。
因此,“阳明心学”在兜售反对君权的同时,社会上已经有了相当一批人具备这种思想。这不过因为他们的地位或知识能力无法表达清晰或者不敢表达一样。
中国封建社会每个朝代的历程都是一样的:
建国之初肚子问题最重要,开始重农抑商——肚子饱了,开始种植经济作物或家禽,同时进行小商品的交换,从而形成交易中介市场——随着经济作物发达,各行各业开始兴起——各种青楼业、腐败问题开始广泛出现——权臣出现、皇权陷落——内部反叛或地方政权强起。
肚子饱了人们就开瞎琢磨了,思想开始分化后,再加上统治者引导不力,自然产生混乱。恰巧中原政权从来不缺少内忧外患,又赶上千年一遇的大灾荒,明朝就这样倒在了自己的怀里。
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