司马懿问了蜀国使者两个问题，转身就断定诸葛亮命不久矣

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　　高手，一定是内外兼修，有招式也有心法，且心法往往比招式重要，因为招式决定了如何做，心法则能让人明白为什么要这么做。

　　战场上，一个统军高手，不仅要懂战术、御人、计策等招式，还需具备战略、人性、洞察力等心法。战术决定了战役的胜负，而战略决定了战争的成败;洞察力可以让人通过蛛丝马迹、只言片语得出有效信息，进而做出最有利于己方的计策。

　　高手对决，比拼的是心法，扬长避短，以及在招式上等待对方犯错。在这一点上，司马懿面对诸葛亮时可谓发挥到极致。

　　司马懿与诸葛亮，两人都是三国的顶级人才，年相若也，道相似也。

　　公元234年，诸葛亮率领十万大军出斜谷，发动了第六次北伐战争。然而，司马懿看透了诸葛亮的“七寸”，知道蜀军千里迢迢而来，粮草肯定难以供应，于是采取“坚壁据守，消磨蜀军锐气”的作战方略。

　　起初，诸葛亮也能沉着应对，他让蜀军在渭水之南搞起了屯田，仿佛要打一场持久战。双方相持一百多天后，诸葛亮坐不住了。因为蜀军是客场作战，时间越久越不利。于是，诸葛亮发兵挑战，司马懿不予理睬。

　　诸葛亮心急如焚，又无计可施，便想了一个办法，派人给司马懿送女人衣服。将司马懿比作女子，这是对他莫大的侮辱，韩信的胯下之辱都难以望其项背，想借此激他应战。那司马懿如何应付呢?

　　继续修炼“龟缩大法”，任凭诸葛亮的东南西北风，司马懿就是咬定青山不放松。

　　面对铁桶阵，诸葛亮有力也使不出，心里难受，而司马懿却稳如泰山，气定神闲。《晋书·宣帝纪》记载：

　　先是，亮使之，帝问曰：“诸葛公起居如何，食可几米?”对曰：“三四升。”次问政事，曰：“二十罚已上皆自省览。”帝既而告人曰：“诸葛孔明其能久乎!”

　　蜀国使者说者无意，话中却透露出两条关于诸葛亮的重要信息：

　　一是生活上的。按照常理，诸葛亮奔波在外，饭量应该增加。但他每天仅吃三四升饭，明显不及正常人的进食标准。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。饭量不正常，时间久了，身体就会出问题。

　　二是事务繁忙。每次二十军棍的处罚，诸葛亮都要过目，而整个蜀军十万人，每天大大小小的杂事多如牛毛。这说明诸葛亮事必躬亲、事无巨细，精力肯定跟不上，工作上呕心沥血的结果就是身体每况愈下。

　　司马懿依据蜀国使者提供两条信息，完全可以洞察出诸葛亮不管是工作方式还是生活方式都不利于健康，由此才会得出结论：诸葛亮命不久矣。

　　诸葛亮去世，纯粹是自己把自己给累死的。作为北伐的最高长官，诸葛亮需要的是举重若轻的魄力，负责重大的军事部署，而不是举轻若重的责任心，对于具体事务，完全可以交给下属处理。

　　精准解读情报的信息量，洞察对方的弱点，才能料敌制胜。在与诸葛亮的两次北伐对决中，司马懿根据有限的信息，看穿了对方的弱点，然后针对性地应付，让诸葛亮出师未捷生先死。

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