景颇族洞巴是什么东西?景颇山寨里的故事!
景颇族洞巴是什么东西?景颇山寨里的故事!下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。 每一个民族之所以能够流传至今,都是因为拥有着自己独特的创造能力,并且..
景颇族织锦包是景颇族人民日常生产、生活中的必需用品,分为生产劳动用包(素包)和装饰性包(彩包)两种。生产劳动包为白色,由麻线、自捻棉线和成品白线通经通纬纺织而成,棉线、白线包中间穿插两根黑色或红色经线,将包带和包身隔成一道黑色或红色长条,成品无其它花纹图案,简单素雅,多用于出工劳动时,织一个包一般需要四五天的时间;装饰性包织制工艺则比生产劳动用包复杂得多,通经断纬、挑线起花和机排图纹织造,花纹内容固定,图案相对丰富,一般于上街、集会、做客和节日佩挂。所纺织并使用的彩锦包依所属支系、所在地域的不同而有一定区别。例如茶山即“喇期”支系的传统挂包以黑色为底,其上用各色彩线织花,包身、包带也都有其独特的花纹图案,包身正面上部排吊多块长方形织布条,布条脚边饰有 彩带、“可夺”(一种类似芦苇的植物种子),包身下方边角处吊有彩线和红色布条,包带正前方吊几块饰有“可夺”和彩线的织布条。花纹图案独树一帜、与众不同,显得原始、古朴、典雅,色彩素雅和谐。
在盈江县盏西一带的挂包叫“边章同”,包身用红色纺织,使底呈红色,上面织有与其它包不同的彩色图案,其图案仅有五种式样,且仅出现在包上,包身边缘吊彩带,不装饰银泡银链。
潞西地区的挂包比较丰富, 在相同的色彩基调、结构样式上共有五种不同花纹图案的包,黑色包带、红色包身。包身上面用彩线织花,花纹图案种类繁多,一侧(正面)饰有银泡银链,别具一格。
陇川织锦挂包,黑背带、红包身,包身上部有两行彩图,花纹图案相对少,显得简单大方,清秀,一面(正面)缀有银泡银链。
缅甸包,有花纹图案简单和复杂的传统包与款式新颖、质软的现代织锦包两种。它又分为传统式挂包、新式挂包、挂包、钱包四大类。具有色彩丰富而不杂、花纹图案内容丰富而不零乱的特点。据统计,所有种类的织锦包共有图案27到30种。
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景颇长刀历史悠久,既是主要的生产工具,又是战斗护身的武器,在景颇人民生活中有着举足轻重的地位。所以景颇族崇拜长刀,誉之为“生命之刀”。在民间自古有男子汉则..
景颇族以大米为主食,辅之以玉米、小米、荞麦、洋芋等。副食中有各类蔬菜、豆类和肉类。酸笋和辣椒是景颇族饮食中不可缺少的东西。景颇族极喜欢引用自制的“啤冈”(水酒..
景颇语属于汉藏语系藏缅语族。景颇语按方言的不同,又分为景颇、载瓦、喇期(茶山)、浪峨(浪速)等支系彼此之间通话困难。景颇既是支系的名称,又是该民族的总称。..
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婚俗 景颇族的传统婚恋别具特色。青年男女交往大方自由,他们将自由恋爱称为“千脱总”,意为串姑娘。通常采用唱山歌的方式,由相识相爱到结百年之好。旧时婚姻由..
在景颇族地方,或走进景颇人家,或在路上街边与景颇族的熟识者相逢,不论男女,对方大都会按景颇人的礼俗,拿出一个精致的竹制酒筒,以筒盖为杯把酒倒进里面请你品尝..
洞巴,景颇族双簧气鸣乐器。“洞巴”是景颇族景颇支系语音译,为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川..
景颇族传统织锦有筒裙、挂包、包头、护腿、腰带、毯子等品种。 在琳琅满目的景颇族织品中,工艺最复杂、用料最讲究、图案内容最丰富多采的要数景颇族妇女的筒裙,..
景颇族的民间舞蹈,蕴藏丰富,历史悠久而又别具丰采。就其性质大致可分为:欢庆自娱性舞蹈,如“目脑纵歌”、“整歌”、“叮歌”。祭把丧葬舞有“格本歌”、“恩港斋..