《答柳恽》的写作背景是什么？该如何理解呢？

　　答柳恽① 吴均

　　清晨发陇西，日暮飞狐谷。

　　秋月照层岭，寒风扫高木。

　　雾露夜侵衣，关山晓催轴②。

　　君去欲何之?参差间原陆③。

　　一见终无缘，怀悲空满目。

　　【注释】①这首诗是吴均与柳恽的赠答之作，柳恽要远行之前写了《赠吴均三首》，吴均这首诗正是答他的诗而做。　②　催轴：即催车上路。　③原陆：高原和平陆。

　　吴均(469～520年)又名吴筠，字叔庠，吴兴故鄣(现在浙江安吉)人，南朝梁时文学家。好学有俊才，其诗清新，且多为反映社会现实之作。其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”。做过郡主簿、记室、奉朝请(一种闲职文官)等官。以后，奉旨撰写《通史》，未成即去世。

　　柳恽(465—517)字文畅，河东解(今山西省西南部)人，工诗，善尺牍，曾两次为吴兴太守，为政清净。吴均曾应邀而往，然颇不得意，曾一度离去，不久又返回吴兴，柳恽却对他依然如故，于是作了《赠吴均诗三首》。我们从此词的意义看，柳恽将要到很远的地方去，吴均作此词答柳恽。全词如下：

　　清晨发陇西，日暮飞狐谷。秋月照层岭，寒风扫高木。雾露夜侵衣，关山晓催轴。 君去欲何之?参差间原陆。一见终无缘，怀悲空满目。

　　词作上片开始写道：“清晨发陇西，日暮飞狐谷。”“陇西”即郡名，战国时秦所设置。“飞狐”即古来的要塞关隘，据相关资料记载，“飞狐”在今河北省涞源县北、蔚县南，古称“飞狐之口”。在柳恽赠给吴均的诗中有“夕宿飞狐关”的诗句，其实也就是指的是“飞狐之口”。可以说，这两句明显是照应了柳恽诗中的“夕宿飞狐关，晨登碛砾(qi lì即浅水中的沙石;沙石浅滩)坂”诗句。在柳恽的诗中，一个“夕”字和一个“晨”字照应，突出了分手之后，柳恽的行踪匆匆，日夜兼程，并与吴均诗句中“清晨”和“日暮”对举，不但与柳恽的诗句相和，而且在艺术上与杜甫《闻官军收河南河北》中“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”有异曲同工之妙——通过表现时间发展词(从……穿……，便下……向……)和地名词(具有空间性)来拉大时空，从而提高了词作的审美境界。

　　接着写道：“秋月照层岭，寒风扫高木。”意思是说，秋月照在层层的高岭之上，寒风吹拂着高高的树木。可以说，这样的环境不但令人感到凄清而幽冷，而且枯黄的树叶纷纷飘零，也感受到孤独失落之感。其中一个“扫”字下得极有力，不但使人想见寒风阵阵，树叶飘零的景象，而且给人一种萧杀气氛，叫人不寒而栗。为此，在这样的环境中，词人写道：“雾露夜侵衣，关山晓催轴。”“催轴”即催车上路。这两句是说，雾露浸湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里，词人运用了“月”、“风”、“雾露”、“层岭”、“高木”、“关山”意象，描绘出了肃杀而壮阔的境界，其中也蕴含着柳恽行程之苦。

　　下片承上片行程而来，词人写道：“君去欲何之?参差间原陆。”“原陆”即高原和平陆。“间”即空隙，或者间隔。“参差”即高原和平陆间高矮起伏之状况。这两句是说，究竟去到哪里呢?你这一去远隔高矮起伏的高原和平陆。词人以设问的形式说明友人远去，告诉朋友前面的路是坎坷的，行程十分艰难。正因为路途遥远，行程艰难，词人最后就告诉朋友说：“一见终无缘，怀悲空满目。”“无缘”即无由，没有机缘。这两句是说，今后会面恐怕不容易，面对临别之景，更觉满目凄然。这里，词人直接说明了分离，一个“无缘”，蕴含着多少酸辛和无奈。

　　总归全词，词人在下片开始，以“君去欲何之”发问，就在艺术上，首先，构思巧妙。上片写景，下片抒情。词作从上片描写行旅而过渡到下片的抒怀，最后落实到送友，从而表现了离情别绪。其次，善于描摹自然物象。词人抓住送别时眼前之景，突出景物的特征，情景结合，为抒发情感奠定了基础。再次，炼字也都相当著力。特别是词中动词的运用，真可谓一词力透纸背，字字锱铢，更富表现力。

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