王安石:拒绝坐轿,彰显人道精神
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今天趣历史小编为大家带来王安石的《登飞来峰》,希望对你们能有所帮助。
众所周知,古诗词是我国传统文化的瑰宝,更是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。古诗词以优美的语言,生动的形象,含蓄的意蕴,折服了一代又一代中华儿女。而学习古诗词,不仅可以领略我国传统文化的博大精深,还可以从中汲取民族思想智慧为己所用,为时代所用。
如陆游《冬夜读书示子聿》:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,告诉了我们知识的积累离不开亲身实践,正所谓“实践是检验真理的唯一标准”。再如文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,告诉了我们时代所需要的最深层、最根本、最永恒的价值观应是爱国主义。
本文向大家分享的《登飞来峰》,便是北宋文学家王安石很有智慧的一首诗。尤其诗中“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,不仅形象地揭示了“站得高,看得远”的道理,还告诉了我们为人处事应有高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。我想这就是当年老师为什么一再强调我们读一读此诗的原因。
那么王安石是在怎样的背景下写出此诗的呢?《登飞来峰》是王安石创作的一首七言绝句,写于宋仁宗皇祐二年(1050)。当时的王安石只有三十岁,正是壮志满怀的年龄,加上他又初涉宦海。于是便在浙江鄞县知县任期结束,回故乡江西临川的途中写下了这首抒发抱负的《登飞来峰》。
《登飞来峰》
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
诗的前两句“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”,即飞来峰的顶上有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分站在塔上可以清楚地看见太阳升起。我们说飞来峰本就给人一种高的印象,王安石又说峰上还有座“千寻”塔,这就使人有一种立足于世界之巅的感觉。“寻”,为古时长度单位,八尺为寻。
另外,这里的“闻说”是虚写,也就是王安石听闻和想象中的景象。结合王安石当时初涉宦海,则说明他对自己的前途充满信心,亦表现了王安石朝气蓬勃、胸怀大志的一面。所以紧承这层诗意,王安石接着就说:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,即不怕浮云会遮挡我的视线,因为我已经身处最高点。
我们说古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,所以这两句诗的言外之意,也就是说,王安石有不畏奸邪的勇气和决心,且在政治上有高瞻远瞩的思想境界。倘若以历史的角度来看,王安石这首诗其实可以看作他实行新法的前奏。即王安石知道要实行新法,必然会遭受守旧派的拼死反对,但这些“浮云”只会一时阻挡新法的实行,最终结果必然是象征胜利的旭日东升。
而对于我们来说,除了“站得高,看得远”的道理外,它其实还与苏轼的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一脉相承。不过王安石的智慧是认为,只要掌握了正确的方法,认识到了一定的高度,就可以透过现象看到事物的本质,不会被假象所迷惑。而苏轼的智慧是认为,人之所以会被假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。
当然,无论是王安石的智慧,还是苏轼的智慧,都极具哲理性,且常被用作座右铭。所以别看王安石的这首诗,只有短短的4句,它所蕴含的智慧,还是值得我们思考和学习的。总的来说,王安石这首诗可以不会背,但一生至少要读一次,蕴含大智慧。
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