普米族习俗 趣味横生的普米族婚俗
普米族长期保留着独具特色的婚姻习俗。过去,普米族的婚姻主要由家长包办,实行姑舅姨表优先婚。普米族的家庭婚姻发生了一定的变化,青年男女大多实行了自由婚姻。 ..
普米族是一个能歌善舞的民族,在这诗歌之乡,有许多著名的歌手。早在东汉时期,就流传着著名的诗篇《白狼歌》。普米人在节庆、访友、聚会、跳锅庄时,都要唱歌。这些歌词,有些属于经典方面,已用丁巴文和藏文记录下来,人们可以按照歌词进行唱颂。内容大多属于宗教和历史方面的,如《古利歌》,是记载普米族传统习惯法规的诗歌。《请神歌》载于丁巴文经书中。内容是把四方诸神全请来,接受主祭者的供品和召唤。《柞树叶子歌》是叙述普米人曾受到柞树叶子的救命之恩,应代代不忘。
普米族诗歌内容广泛而古老,一般都是由年老的人讲诵或吟唱。诗歌分祝词、长诗、谜语、谚语等几种。祝词即祭祀歌,是在节日中出现的各种仪式活动中的祝福词,内容有祝福人间太平安康的,有祭祀祖先神灵的,有驱逐妖魔鬼怪的,短的两三句,长的达上千行,韵律节奏感强,格式规整,以五字和多体字的句式最常见。如《雀多帕》、《祭锅庄菩萨》、《荣赛荣来》(招供招福)、《日怎切》(祭山神)、《祖格》(捧鬼)、《宗巴拉切》(祭祖先神灵)等。长诗中有途述天地日月形成,万物产生由来,各种生活习俗来历和普米族先民的迁徙过程和同大自然作斗争的情景的《培米查哩》,有反映英雄人物的《冲格萨》,等等。
节庆时,普米人常唱《贡嘎岭歌》,利用诗歌的形式,描述了贡嘎岭的风光和富饶:
在崇高的贡嘎岭上,有狮子在欢笑。在险峻的山巅上,有岩羊在跳跃。在万丈悬崖底下,有麂子在奔跑。在茂密的竹林里,有马鹿出没其间。在绿油油的松林里,有黄牛在走动。在松软的坡地上,有骏马在奔驰。在芳草如茵的坪子上,有牦牛在吃草。
在通常情况下,普米人唱歌都是即席编唱,流传的诗歌都是经过加工提炼的。如《放牦牛歌》、《赶马歌》、《马帮歌》、《推磨歌》、《盖新房歌》、《煮茶歌》、《办酒歌》、《拜年歌》等等,这些歌大多是伴有舞蹈、并具有一定的情节内容,而男女情歌更是普米人诗歌的重要内容之一。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
普米族长期保留着独具特色的婚姻习俗。过去,普米族的婚姻主要由家长包办,实行姑舅姨表优先婚。普米族的家庭婚姻发生了一定的变化,青年男女大多实行了自由婚姻。 ..
走婚相伴随的家庭体制为母系制大家庭。在这种家庭中,最高的家长为女性,家庭成员均为其具有血缘关系的后代,所有成员都可从其母亲追溯至一个共同的女性祖先。在这样..
普米族传统房屋为纯木结构,用直径12厘米左右的去皮杉木,四角探头垛成木墙,一米长左右的顺木纹劈成的木板瓦,从屋檐向屋脊一层一层搭头铺成人字形屋顶,当地人称..
普米族的音乐与歌舞有着密切的联系,诗、歌、舞不可分割,普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的,普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。 跳锅庄是普米族传统的舞跳形式,..
普米族面食类食品的加工方式主要有烤制和煮制两种,各种粮食都可以加工成粉,成年人常食用较硬的烤粑粑,老人和儿童常食用烤稀面饼,普米人也常吃煮面片。 普米族..
大过年,是普米族一年中最隆重的节日之一,一般从腊月二十九祭祖先、吃年饭到正月初七过完人的生日为止,要七八天时间。在宁蒗,以腊月初七为岁首,而兰坪和维西则在..
女孩的成年礼叫做“穿裙子礼”,由母亲主持。小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁,双脚分别踩在粮袋和猪膘上,右手拿着耳环、串珠、手镯等装饰品,左手拿着麻纱、麻布..
民间舞蹈种类繁多,内容十分丰富。既有自娱性与交际性的舞蹈,如《搓磋》、《葫芦笙舞》;又有模拟性和礼仪性的舞蹈,如《仆瓦磋》;还有崇拜英雄、自然、祖先神灵的..
摩梭人所住的房屋称为“祖母屋”(“祖母”在摩梭语里有“大”的意思,所以又译为“家屋”),祖母屋由两根柱支撑,分别为“男柱”和“女柱”,代表男女平等,男柱和..