什么是富春山居图 历史上真实的《富春山居图》

　　富春山居图：《富春山居图》动笔之时便注定是个传奇，因为它是一位在七十岁前从未想当画家的人，八十岁时才动笔绘制的。

　　幼年的黄公望书读得甚好，与同时代的读书人一样，一心只想参加科举考试进府做官。四十岁之前，他追求的是身份地位，他曾一度被摆在难以想象的乏味官职——杭州官府专收田粮赋税小官上。

　　改变他人生境遇的不是任何大时代的文化潮流，而是被长官牵连下狱，牢坐了十年。罪名也不如苏东坡令人同情——颇不高尚的贪腐之罪。五十岁黄公望出狱，转身成了道士。其实，他本来并不叫黄公望，他本姓陆，名坚，字子久，号大痴，又号一峰道人，晚号井西道人。隐居民间长达三十多年，日日摆摊，卖卜为生。绘画只是这位老道人游山玩水、云游四方时自娱自乐的消遣而已。

　　这幅画从构思、动笔到绘制完成大约用了七年时间。为了画好这幅画，他终日不辞辛劳，奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生，富春江边的许多山村都留下他的足迹。深入的观察，真切的体验，丰富的素材，使《富春山居图》的创作有了扎实的生活基础，加上他晚年那炉火纯青的笔墨技法，因此落笔从容。千丘万壑，越出越奇；重峦叠嶂，越深越妙。既形象地再现了富春山水的秀丽外貌，又把其本质美的特征挥洒得淋漓尽致。表现出秀润淡雅的风貌，气度不凡。这是画家与富春山水情景交融的结晶，被称为中国十大传世名画之一。如此费时费力，却并不是为自己画的，而是馈赠师弟郑樗的，即那位无用师弟。

　　《富春山居图》从完成的一刻，精通卜卦的黄公望已预言此画未来命运将“巧取豪夺”。八旬的黄公望业已领悟人生纵有回荡，但无须执着；从起始至死亡终结，一段因缘罢了。

　　此预言不幸一语成谶。七百年里，这幅画牵动了太多人的悲欢。黄公望在公元1350年于画末落款题跋，“暇日于南楼援笔……兴之所至，无用过虑，有巧取豪夺者。俾先识卷末，庶使知其成就之难也……”落款那一年是庚寅年，从此有关此图的故事，不断于不同的庚寅年出现转折；而且凡想巧取或豪夺者，正如大痴预言，终难究其全貌矣。

　　画卷在数百年流传中饱经沧桑。至明成化年间，由沈周收藏。沈周自从得到这件宝贝，就爱不释手，把它挂在墙上，反复欣赏、临摹。看出画上没有名人题跋，沈周便请朋友题跋。一朋友儿子见画画得这么好，就产生歹念把画偷偷卖掉，还愣说画是被人偷了。一次偶然的机会，沈周在画摊上见到了《富春山居图》，兴奋异常，连忙跑回家筹钱买画。当他筹集到钱，返回画摊时，画已经被人买走了。沈周捶胸顿足，放声大哭，可是后悔已经晚矣。千辛万苦弄到手的《富春山居图》，如今只剩下留在头脑中的记忆了。沈周愣是凭借着记忆，背摹了一幅《富春山居图》一卷以慰情思。

　　被沈周丢失的真迹《富春山居图》犹如石沉大海，在相当长的时间里没有消息。后来经樊舜、谈志伊，被明代大书画家董其昌收藏。大画家董其昌因生活困难，为此图做了一件关键性的大事，把它典当给富人吴达可，但终生赎不回。《富春山居图》今日所以裂成两段，即因董其昌典当的吴家流传至第三代，碰到了痴画疯子吴问卿。弥留之际，气如游丝的他死死盯着枕头边的宝匣。家人明白了，老爷临死前还念念不忘那幅心爱的山水画。有人取出画，展开在他面前，吴问卿的眼角滚落出两行浑浊的泪，半晌，才吃力地吐出一个字：烧。说完，慢慢闭上了眼睛。在场的人都惊呆了，老爷因为太珍爱《富春山居图》，这是要焚画殉葬！

　　这幅在吴府里已经传承了三代人、被吴家老少视为传家宝的《富春山居图》，在众目睽睽之下被丢入火中。火苗一闪，画被点燃了！就在国画即将付之一炬的危急时刻，从人群里猛地窜出一个人，“疾趋焚所”，抓住火中的画用力一甩，“起红炉而出之”。为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画——用偷梁换柱的办法，愣是把画抢救了出来。他就是吴洪裕的侄子，名字叫吴静庵（字子文）。画虽然被救下来了，却在中间烧出几个连珠洞，断为一大一小两段，起首数尺已焚毁。所幸存者，也是火痕斑斑了。从此，稀世国宝《富春山居图》一分为二。

　　历史巨作虽未烧成劫灰，却从此分割。图首启承之挺拔大山，从此成了孤独的剩山；后八分之七蜿蜒山陵的江水、松林、趣乐、闲逸、宁静、樵夫、垂钓者……一一与孤挺的剩山告别。吴问卿火殉《富春山居图》之年，正是公元1650年，那年也是庚寅年。断离之后，两幅画一起隔年卖入民间，从此竟三百六十年未再聚首；直至2010年温家宝记者招待会后浙江博物馆所藏《剩山图》无条件与台北故宫后八分之七《无用师卷》合璧——又是庚寅年。

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