撒拉族建筑 历经风雨的撒拉族古篱笆楼
循化县清水乡孟达村村民马穆罕默今年30岁,已经历了三百多年风雨的古篱笆楼是他们全家人的居住之所。 据马穆罕默介绍,原先他家里的古篱笆楼是三合院式的,东、..
苏四十三
苏四十三出生于青海省循化撒拉族聚居区的平民家庭,受家庭影响,自幼潜心伊斯兰教。伊斯兰教派很多,苏四十三信奉的是马明心倡导的新教。由于观点不同教派之间多有矛盾,当时的清政府为了便于对撒拉族的统治,就采取了积极支持老教首领马来迟,激化教派矛盾的政治手段,从而破坏撒拉族人民的内部团结,削弱撒拉族的力量。教派矛盾的迅速加剧,清政府勾结地方势力对撒拉族人民的残酷盘剥,加之连年的灾荒,终于导致了反清的民族大起义。
1781年,苏四十三率领撒拉族、回族、东升族人民揭竿而起,掀起了声势浩大的反清民族大起义。由于敌我力量悬殊,寡不敌众,于同年被清朝政府和地方反动武装联合剿杀了。苏四十三浴血奋战,临危不惧,壮烈牺牲。
韩有文
韩有文将军1913年出生于青海省化隆的撒拉族平民家庭,自幼好学,勤于思考。曾经历任国民党政府青海省西宁市警察局长,新疆骑兵师师长等职。在黑暗的旧中国,韩有文将军通过和共产党的接触逐渐看清了国民党蒋介石的真实面目,深刻懂得了只有共产党才能救中国道理,经过精心安排于1949年率部起义,加入到中国人民的解放事业当中。
韩有文将军的起义给国民党在新疆的统治以沉重的打击,为人民解放军顺利地进入并和平解放新疆作出了巨大贡献。
解放后,韩有文将军历任解放军某师师长,新疆军区副参谋长,新疆建设兵团副团长,直接领导、参与了新疆的和平建设和军垦事业。后来还担任过自治区第四至第六届政协副主席。韩有文将军自觉地将自己的命运与中华民族的解放事业联系到一起,为新中国的建立和建设做出了突出的贡献,不愧为撒拉族人民的优秀儿女。
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在黄河上游的青海省循化撒拉族自治县,黄河里的石头登堂入室,成为受人们喜爱的黄河石艺工艺品和旅游纪念品。 这种用黄河里的石头作的画已注册“撒拉黄河石艺”(..
撒拉族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一,主要聚居在青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县黄河谷地,以及甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡一带。 ..
早在唐宋时期,“尕(因 ga上声)最”已作为回族教坊的宗教领导者或教法裁决人在我国回族聚居区出现,元时译作“哈的”,当时政府设立“回回哈的所”,以调解..
撒拉族是我国兄弟民族中人口较少的民族之一。绝大多数聚居在青海省循化撒拉族自治县境内,其余分布在邻近的化隆回族自治县的甘都乡和甘肃省临夏回族自治州的一些地区..
牛羊头蹄是撒拉族人普遍爱的一种肉食。宰罢牛羊后,砍去犄角,用烧红的铁铲把牛羊头上各部位的手燎尽,再用碱面水洗净。用刀从牛羊头的嘴角处沿牙骨割到耳后根,劈成..
“阿格尼”“‘阿格尼’是由最亲的血缘关系组成的社会组织,‘阿格尼’是一个合成词,及突厥语种的‘阿改’(哥哥)和‘乃尼’(弟弟)两次复合而成,相当于汉语中的..
据撒拉族民间歌手韩占祥老人介绍,撒拉族社会基本的组织结构是(意为家庭),若干个又组成一个“阿格尼”(意为近亲组织)。若干个“阿格尼”又形成了一个“孔木散”..