汉朝后宫洞房里的尴尬事儿有哪些?
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有哪些关于诚信的故事?李悝和季布们的信用联盟!接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
中国人向来是很重视信用的,有时候说一言九鼎,只要说了的话是不能反悔的,越是君子的身份,就越重视这种细节。这种传统最早可以追溯到殷商时代,两国交战也是要公正公开,不能搞突袭战和偷袭战,有一万部队就只能说一万部队,约了什么时间就是什么时间,后来春秋时期的宋襄公在泓水之战中,想复兴殷商的战争礼仪,就是不能乘人之危,要在绝对公平的情况下开战,等到楚国军队渡河摆阵而后,才开始对战,这也是讲信用的做法。
今天的人们更多作为旁观者来看待两千多年前的信用。作为旁观者,就会更加客观,更能实际反馈出当时的情景,史书中有很多记载相当离奇,比如民间有尾生抱柱而死,说的是有个男人叫尾生的,约会了一个女子,而到了约会时间,女子没有到,可是现场发了洪水,这个尾生就一直待在约定的地方,抱住柱子直到被淹死。还有就是季布一诺千金,江湖上传言要是能够得到季布的一个承诺,至少得花费一千两黄金,只要能得到承诺,就是要天上的星星,季布也给你摘下来。
信用联盟
在官方朝廷的官员们则更是看重自己的信用,比如魏文侯的李悝当年是翟璜推荐的,而且翟璜的政治资源非常丰厚,如果李悝要报答翟璜,自然就是推荐翟璜。而等到魏文侯找李悝推荐相国的时候,李悝却并没有直接推荐翟璜,而是推荐了公子成。即便是推荐公子成,也没有直接说出来,而是让魏文侯自己判断。这是李悝爱惜自己信用的做法。跟尾生的信用不同,李悝的信用是官场的,而这种信用更容易成为某种众人推崇的仁义道德,这种信用不止官场推崇,江湖也非常推崇。
孔子也是讲仁义道德的,其中就有对信用的推崇,当时的鲁国人有一种制度,鲁国朝廷承诺,鲁国人在国外发现有被奴役的本国人,如果能够把他们赎回鲁国,朝廷会完全将其所花的费用全部返还,这是朝廷的信用体系,只要有人赎回奴役,就能到朝廷接受赎金,朝廷完成赎金发放,才真正实现了闭环,朝廷的信用体系才是真正的完成。可是孔子的弟子子贡,常常赎回鲁国人,回到鲁国后却不接受朝廷的赎金,认为自己有钱,没有必要接受赎金。这就被孔子认为是破坏信用体系的行为。
信用联盟
孔子所认为的信用体系是相当严格的,越是重视仁义的人就越是重视信用。那时候的信用体系和今天的不同,那时用的是律法和社会准则来共同约束,信用只能是朝廷作为背书,而今天的信用体系则更为复杂,有政府背景的信用,有商业集团的信用,还有明星效应和个体的信用,其中最值得可信的信用体系依然是政府作为背书的信用,整体国家发展和社会运转都是基于如此体系的信用,包括银行体系所基于的也正是这种信用,今天所谓的微信支付,支付宝的信用体系在不断建立,而银行信用依然还是最值得可信的体系。
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