为什么古代少数民族都是幼子继承制?而汉族却是长子继承制?
很多人认为中国古代自古以来就是嫡长子继承制,但是在嫡长子继承制之前有一个禅让制就是谁能力高人品好就选贤举能把领导的位置让给他。在大禹之前都是这样。直到大禹..
今天趣历史小编为大家带来了一篇关于赵佶的文章,欢迎阅读哦~
赵佶(1082年—1135年),即宋徽宗,其共在位25年,在艺术造诣上颇为不凡,是古代少有的颇有成就的艺术型皇帝。宋徽宗赵佶三首古词,天遥地远,万水千山!
1、《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》
赵佶
玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。
花城人去今萧索,春梦绕胡沙。家山何处,忍听羌笛,吹彻梅花。
曾经回想起汴梁京城往昔的富贵繁华,辽阔的万里河山均属皇家辖统。琼枝玉阙金碧辉煌的宫殿里,从早到晚沉浸在一片歌舞升平的景象中。想必花围锦簇的京城啊战乱后一片凄凉,如今我被掳荒漠仍然做着京城时的美梦。繁华的京都如今在哪里呢?夜晚月照寒窗羌笛中响彻凄婉的《梅花落》曲声。
2、《南歌子·风动槐龙舞》
赵佶
风动槐龙舞,花深禁漏传。一杆红日照花砖。走马晨晖门里、快行宣。百五开新火,清明尚禁烟。鱼符不轻便朝天。醉里归来疑是、梦游仙。
这首《南歌子》写尽寒食风流及皇家气象,是赵佶的一首佚词。这是一首反映后宫嫔妃生活的佳作,写的高华而有情趣。龙爪槐在风中舞动,宫漏的清响从花丛中传来。红日正在升起,召唤美人的命令正在传达。在这赏花时节,不须核对鱼符,都来到帝王身边。轻歌曼舞,浅醉娱春,恍惚是梦游仙宫一样。词笔轻盈,述情蕴藉,可谓宣和鼎盛的实录。但是君民宴安的局面,不久就被南下金人的屁股打破了。这种缺乏忧患意识的文恬武嬉,是难以持久的。
3、《燕山亭·北行见杏花》
赵佶
裁翦冰绡,打叠数重,冷淡燕脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉,几番春暮。
凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里、有时曾去。无据。和梦也、有时不做。
语极淡雅,而情极浓挚。城破国亡,身被俘虏,文明不敌野蛮,不止是赵氏一家一姓之耻辱,更是华夏文明史上绝大之耻辱。徽宗用心全在一己之悲,而以其身份特殊,自然满蕴邦国之恸,故而尤其动人。
词之上片,借咏杏花而见意。“裁剪”三句,描摹杏花形色,比喻新奇。更以人喻花,谓杏花是靓妆艳女,虽蕊珠宫中仙女,亦自不及。然而愈美好,便愈易凋零,“无情风雨”喻金人之侵掠,“院落凄凉”喻故宫废圮,“几番春暮”者,痛苦未有已时也。过片反用燕足系书之典,“故宫何处”暗承“院落凄凉”。“怎不”以下,翻转折进,写出彻骨的哀凉与绝望。此词之佳处,正在写出绝望,不留余地。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
很多人认为中国古代自古以来就是嫡长子继承制,但是在嫡长子继承制之前有一个禅让制就是谁能力高人品好就选贤举能把领导的位置让给他。在大禹之前都是这样。直到大禹..
网络间常爆出某某官员死在少女肚皮上的新闻,令人哭笑不得。按说死者为大,我们理应表示对死者的悲悯,但是,此类官员往往非贪即腐,又让民众切齿痛恨,以至于我们无法表..
古代广泛流传的春宫画显示少女们即使在性爱活动时,仍然常常会着一种胸衣。即所谓“抹胸”。用宽布条或绣花的绸片,上抵腋下,下至肚脐,用一根绕过乳房的绢带系紧,..
说到古时候历史上的女孩子,浮现在人头脑中的形象都是“大气温婉,手拿绣花针,娇羞掩面”的!实则不然,她们并不都是规规矩矩在家相夫教子的,她们也很活泼好动,不..
我们不太能想象过去的衣装,虽然符合极简主义,却极不合乎卫生需要。然而少女内衣最早的功能不过是取暖。对隐藏在衣服背后的身体销声匿迹的恐惧,男人们比女人更不能..
网络间常爆出某某官员死在少女肚皮上的新闻,令人哭笑不得。按说死者为大,我们理应表示对死者的悲悯,但是,此类官员往往非贪即腐,又让民众切齿痛恨,以至于我们无..
古代广泛流传的春宫画显示少女们即使在性爱活动时,仍然常常会着一种胸衣。即所谓“抹胸”。用宽布条或绣花的绸片,上抵腋下,下至肚脐,用一根绕过乳房的绢带系紧,..
很多人都不了解古代强奸案的事情,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。 在古代,官府有记录的案件中很少处理强奸案,这是为什么呢?难道古人都太保守了,不会做这种毁..
中国漫长的古代社会里,女人穿不穿裤子是件极为重大的事情。道德家们甚至把女人跟裤子的关系,与国家的长治久安扯上瓜葛,认为女人穿上裤子,两条腿分立,是极其不成..
少女之美是方方面面的,“发长七尺”,也只是其中一个诱人的条件。少女黑发的功效,并不只是“两性相吸”;的确还有三种“传情的玩法”古代中国,道德法度极其森严。..