名讳:中国古代的特殊文化现象
在中国古代,有一种独特的文化现象--名讳。所谓名讳,是指人们在言谈、书写时避免直接提及尊长或重要人物的名字,以示尊敬和避讳。这一习俗在古代社会中具有深远的..
在看电视或者是看电影的时候,相信大家可能都对这样的场景记忆犹新,那就是在古代的战争过程中,生死危及关头,作为将军的主演往往提刀上阵。
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成功了,凸显将军本人的英雄气概,失败了,也是悲壮的一生。影视手法的表现固然可以满足观众的某些愿望。但是在现实中,将军真的可以以一敌百吗?历史上真的有这样的事情发生吗?
其实,在中国古代,将军是一个军队的首领,古代信息的不发达使得作为主帅的将军尤其重要。所谓擒贼先擒王说的就是这个理,将军死了,一个军队也就彻底垮了。
因此赵括的死直接导致了在长平之战中四十万赵军的投降。作为主帅,将军一般是不会亲自上阵杀敌的,即使上阵,周围也跟随着无数的亲信,以确保主帅的安全。
将军一般不出战,但不意味着将军就不上阵。不过将军的上阵一般是一对一的。在古代,将军一般是行伍出身,从小兵做到将军,其个人单兵作战能力还是值得肯定的。因此,在一对一对阵中,将军的胜算很大,因此,一般将军参与的也是这一类战斗。
而对于以一敌百,历史上仅有的记载表示,在南北朝时期的刘宋,其开国皇帝在做将军时,曾与数万农民起义军战斗。而这种战斗,就是以一敌百的战斗方式,不过历史记载,当援军赶来救皇帝时,却见皇帝一人手举大刀迎战数百敌军,而敌军居然溃不成军。
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我们姑且不论这份史料的真实性,就客观来说,一个人是否可以迎战数百人而不败?
日本人也许与我们有相同的疑问,因此,日本专门找了一群练击剑的人做了一个实验。但是最后的实验结果表明,即使是一个高手,在对阵五十人时,将其全部击败几乎是不可能的。实验的最后,优秀者还是被打败了。
通过以上实验,我们就可以得出,在古代的战场上,以一敌百基本上是不可能的。
那为什么历史上还是会有以一敌百的记录呢?这种记录的出现,分析起来也许无非就是以下原因:
第一,个人英雄主义的崇拜。大家想想也知道,凡是在历史上有记录的人,基本上都属于著名人物。而著名人物最重要的就是光环效应。因此,这种记录的出现,也是光环效应的另一个表现。
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另一个原因大概就是古代信息不发达所致。信息的不畅通,使得史学家在记录时信息的主要来源就是传说。传说就有一定夸张的成分存在,因此,这也是导致以一敌百出现的原因。
其实,回顾中国的历史就可以发现,其有些历史基本上一看就是不属实的,可是这也从侧面表现了中国老百姓的美好希望。就拿这个来说,这既是老百姓对英雄的崇拜,也是为建功者歌功颂的的篇章。知道这个以后,大家是不是有点失望呢?
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