《红楼梦》中的贾宝玉就是曹雪芹吗？

　　曹雪芹生平

　　曹雪芹，清代小说家，祖籍辽阳，字梦阮，号雪琴。先祖原是汉族，后入满族，为正白旗包衣。曹雪芹曾祖曹玺，祖父曹寅，父亲曹颙，叔父曹頫，三代四人相继担任江宁织造一职，有60年之久，世受皇恩，为康熙皇帝的重要亲信之一。

　　康熙死后，雍正继位，因宫廷政治斗争，曹家屡遭牵扯，被革职抄家，曹家全家前往北京，家道逐渐式微。曹雪芹童年时期在江南度过了一段无忧无虑的生活，正如《红楼梦》中的贾宝玉，生活在脂粉堆里。曹家被抄家的时候，曹雪芹尚年幼，经历了从繁荣到贫困的转折，曹雪芹深感世态炎凉，为其后来创作《红楼梦》打下了基础。

　　自曹家被抄后，宫廷的政治斗争可以说堵住了曹雪芹走仕途的路，曹雪芹经历了家族的兴衰成败，看透了官场，所以，他也没打算走仕途，这一点从贾宝玉对官场的厌恶也可以看到。据说曹雪芹能诗善画，早年与友人经常书信往来，研讨诗画。晚年的曹雪芹居住在北京西郊，可以说是家徒四壁，只能以卖画为生，乾隆二十七年，40多岁的曹雪芹幼子夭亡，曹雪芹忧伤至极，病情加重，同年冬天，曹雪芹在贫困交加中辞世，其好友出资将其入葬。

　　曹雪芹一生正史无考，其因《红楼梦》而为我们所知，更因《红楼梦》而使整个曹氏家族被我们再三研究，但除了《红楼梦》我们却对其知之甚少，这也可能是命运留给我们意外的惊喜，因为残缺，才算圆满，因为残缺，才留给我们更多研究的可能。

　　曹雪芹与红楼梦

　　说起中国文学史，怎么都绕不开曹雪芹，当然说起曹雪芹，我们都会想到《红楼梦》，曹雪芹流传至今只有这么一部作品，而且还没写完，但正是这样一部未写完的作品，却成了中国文学史上最伟大的作品之一，并有“百科全书”之称。

　　说曹雪芹与红楼梦，我们首先会想到曹雪芹到底是不是《红楼梦》的作者，仔细考究，这是一个很值得研究的课题，因为曹雪芹其人到底存在不存在，还没有确切的证据，况且根据书中所写内容，很多人认为是曹雪芹父亲曹頫假借曹雪芹的名字所写，目的就是为了避免政府问罪。还有人说《红楼梦》是清初著名词人纳兰性德所写，证据同样是书中所写内容与纳兰的经历颇为相似，不管怎样，这是个学术问题，目前，我们还是供认曹雪芹就是《红楼梦》的作者。

　　其次，说到曹雪芹与《红楼梦》，我们会问《红楼梦》里的内容到底是不是曹雪芹的生活写照，书中的人物是不是都在现实生活中有对应的对象，比如，贾宝玉是不是曹雪芹本人?贾家到底是不是就是曹家……红学界也普遍有一种说法，叫“曹贾互证”，也就是持此种观点，但我们从曹雪芹的生活经历和《红楼梦》的内容来看，的确能够发现真实生活的影子，我们可以说，这是曹雪芹就现实生活的艺术加工，这样说，并不影响我们欣赏作品，反而更能理解作者的处境，看的更深刻。

　　曹雪芹是贾宝玉吗

　　艺术创作来源于现实，却高于现实，作家的创作往往带有自传的色彩，曹雪芹的《红楼梦》一直以来有“曹贾互证”一说，也就是书里的贾家正是现实中作者曹雪芹的曹家，而书中的贾宝玉正是曹雪芹本人，其中红学家周汝昌对这一观点表示很赞同。

　　但也有人对《红楼梦》一书是曹雪芹的自叙传表示赞同，但如果把书中人物和现实人物对应起来，却未免有点勉强了。

　　我们知道《红楼梦》里，北京有个贾家，江南有个甄家，而两家都有个宝玉，这两个宝玉无论外表，还是品性都极其相似，有人说江南的甄家是北京贾家的另一方面，对应的是现实中的曹家抄家前居住在江南的情形，其实，两个宝玉是同一个，因为我们读《红楼梦》前80回，甄宝玉基本上没有出现。按照这种说法，我们联想曹雪芹的生活经历，曹家自从当了江宁织造的官以后，在江南住了将近60年，曹雪芹13岁时，曹家被抄家，迁居北京，曹雪芹是有过这样的生活经历的，这是最浅显的分析。

　　如果我们要从《红楼梦》的社会价值批判角度来理解这一观点，也是可以自圆其说的。曹家从显赫到衰落，几乎在一夜之间，正所谓“呼喇喇大厦倾”，童年的曹雪芹是看在眼里的，之后的生活，曹家一直被朝廷压制，曹雪芹也一辈子没有功名，只能艰难度日，他对封建社会是有一种批判性的，而当时却又不能明目张胆地来写这种情况，所以只能借助艺术加工的形式，通过描写四大家族的盛衰，大观园里公子女儿的离散来表现对社会的不满，对现实的控诉，这也是很多人分析的一种情况。

　　但要说曹雪芹就是贾宝玉，那还是有点不妥的，我们只能说贾宝玉有曹雪芹的影子而已。

　　曹雪芹纪念馆

　　曹雪芹纪念馆，在我国共有三处，分别与曹雪芹身世密切相关的三个地方有关。其中，辽阳有一处，位于辽阳老城东吴公馆的院内，辽阳共认是曹雪芹的祖籍，所以这里建有其纪念馆，合情合理;第二处在南京的乌龙潭公园里，因为童年的曹雪芹在南京生活，其家族也在南京当江宁织造的官职半个多世纪，南京的纪念馆也是合情合理的;第三处曹雪芹纪念馆则位于北京，确切位置在现在海淀区四季青乡的正白旗村，据说曹雪芹晚年生活在此处，并葬身附近，所以就在这建造了一个供后人凭吊纪念他的地方，同样合情合理。

　　纪念馆不同于故居，故居是指其居住过的地方，故居的建造必须有充分的证据证明其曾经在此生活过，而纪念馆则是一处再造场所，只供后人纪念所用。

　　对于曹雪芹的故居同样争议很多，最有名的要数上世纪70年代发现的北京香山正白旗39号老宅，据老宅住户讲，在一面照壁上发现有曹雪芹所写的一幅对联，而这幅对联的内容恰又和其友人鄂比生前所赠给曹雪芹的一样，之后，又发现了一个书箱，上面写着曹雪芹的名字，和照壁上的字迹一样，各方面证据都说明香山正白旗39号老宅极有可能就是曹雪芹当年居住过的地方，于是，不管到底是真是假，就有人在此也建造了一个小型的纪念馆，将发现的一些证据和《红楼梦》的作品陈列于此，供后人参观纪念。

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